萬象文化 2008/02/14 07:50
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中日韓,，誰在主導(dǎo)“漢字標(biāo)準(zhǔn)”,？
“此火為大,，開花落英于神圣的祖國?！薄Ｗ印兑詨魹轳R》
倉頡字，竹簡書，虞夏彩陶，殷墟甲骨,，那些象形會意形聲假借的古老符號為中華文明保存了火種，使歷史得以記載,，學(xué)術(shù)得以傳承,。今天,，漢字是世界上使用人數(shù)最多的文字。
隨著信息技術(shù)的進步和中國經(jīng)濟實力的勃興,，漢字再次邁出它走向全球的步伐,。然而，由于年代久遠(yuǎn)和漢字使用各地社會文化的深刻變化,，漢字的這一次全球旅程變得不那么平靜,，其間夾雜著許多意料之外的爭議和矛盾——統(tǒng)一之爭、編碼之爭,、簡繁之爭,、起源之爭，一波未平,，一波又起……
《環(huán)球》雜志記者/謝黎 陳昕曄 詹德斌 藍(lán)建中
【一】
韓國要主導(dǎo)“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)漢字”,？
2007年11月，韓國《朝鮮日報》報道稱在北京舉辦的第八屆國際漢字研討會上,，同屬漢字文化圈的韓中日三國學(xué)界已就“統(tǒng)一漢字”達成協(xié)議，決定制作一部漢字“比較研究字典”,，并制定以繁體字為主統(tǒng)一字形的5000～6000個常用漢字標(biāo)準(zhǔn)字,。
此說法被中國媒體轉(zhuǎn)載后，一度引發(fā)熱議,。然而,，參加了這次會議的北京大學(xué)中文系教授蘇培成告訴《環(huán)球》雜志記者，這并不是事實,。
蘇培成說,，在這次會議上，韓國學(xué)者的確提出了這個意見,，但中方?jīng)]有在“統(tǒng)一漢字”上與韓日達成任何協(xié)議,，更沒有認(rèn)同將漢字以繁體字為主進行統(tǒng)一。
“統(tǒng)一的難度是很大的,，”蘇培成稱,，“文字政策是國家主權(quán)的一部分，不可能向別國看齊,。再說,，老百姓不關(guān)心這事，統(tǒng)一了以后好處并不明顯,?！?
據(jù)《環(huán)球》雜志了解，在中日韓三個主要漢字國家中,，韓國在推動所謂“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)漢字”方面態(tài)度最為積極,。韓國學(xué)者提出漢字標(biāo)準(zhǔn)化,、統(tǒng)一化的理由是，共同使用漢字的東亞國家各自使用不同形態(tài)的字,，容易引起混亂,，為此需要制定使用漢字的數(shù)量，統(tǒng)一漢字的形狀,，即所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化”,，并認(rèn)為這是東亞共同體建設(shè)的正確方向。
高麗大學(xué)國文教授金興圭認(rèn)為,，“中日韓三國從歷史上就共有文化資本,，漢字是相互進行信息交流的非常有用的資產(chǎn)”，“應(yīng)該使?jié)h字標(biāo)準(zhǔn)化工作因字形不同產(chǎn)生的非效率性層面達到最小化”,。
事實上,，國際漢字會議就是在1989年舉行的韓日合作委員會聯(lián)合總會中，韓國首先提出“漢字標(biāo)準(zhǔn)化問題”的產(chǎn)物,。此后,，韓國成立了“國際漢字振興協(xié)議會”。1991年,，韓國首次召開了國際漢字會議,，此后又相繼舉行了7次，但基本上沒有什么成果,。
而在第八屆國際漢字研討會之后,，韓國一些主要媒體積極呼吁政府出面援助“漢字統(tǒng)一”問題，說“否則將受制于中國”,。韓國學(xué)者希望行使統(tǒng)一漢字的主導(dǎo)權(quán),，并聲稱要警惕漢字宗主國——中國的意圖。
在韓國,，實現(xiàn)漢字標(biāo)準(zhǔn)化受到不少人的支持,。他們認(rèn)為，統(tǒng)一漢字應(yīng)該是統(tǒng)一到繁體字上來,，并且希望中國向這個方向靠攏,。韓國方面甚至有學(xué)者表示，如果大陸過于堅持自己的意見,，韓國,、朝鮮、日本,、中國臺灣等方面可能會首先采取措施,，實現(xiàn)“第一階段漢字的統(tǒng)一”。
對此,，蘇培成對《環(huán)球》雜志表示：“一些韓日漢學(xué)家的愿望是好的,，希望推動漢字的使用和交流,。但國際漢字研討會只是三國四方(中、韓,、日,、中國臺灣)一個非官方的學(xué)術(shù)交流平臺，沒有固定的機制和常設(shè)機構(gòu),，也不存在哪方當(dāng)主席的問題,。再者，有關(guān)漢字的問題,，如果沒有中國的參與,，那只能是空談。而如果韓國確實如他們所言,，要先采取一些措施去做所謂的‘統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)’,，那么我們沒有遵守的義務(wù)?！?
當(dāng)然,，在韓國，同樣存在持不同意見的學(xué)者,。參加了第八次國際漢字會議的高麗大學(xué)教授金彥鐘就曾表示：“漢字在各國的語言生活中以不同的形態(tài)已經(jīng)存在很久”,，“即使制定了統(tǒng)一常用漢字，但是考慮到各種不便和損失,，有沒有國家欣然遵守這些也是疑問”。韓國國立國語研究院研究員李浚碩則認(rèn)為“在常用漢字的概念都沒有確定好的情況下,，制定共同常用漢字是顛倒了先后順序”,。直至目前，韓國本身并沒有制定過常用漢字,。
另外,，有韓國學(xué)者指出，在信息化時代,，文字處理軟件都帶有繁簡轉(zhuǎn)換功能,，所以根本沒有必要去統(tǒng)一什么字形。一位韓國媒體評論員尖銳地批評說： “為什么韓國的某些學(xué)者和某家報紙死抱著要統(tǒng)一漢字不放,？”評論說,，要么是這些所謂一流大學(xué)的教授們認(rèn)識一些漢字，但是卻不會說漢語,，在遇到中國人的時候,，想通過寫漢字來交流，可是對方并不明白,，所以感到很郁悶所致,，要么就是他們想通過提倡漢字教育來掙錢,。
韓國《文化日報》也在一篇評論中稱，為了自身的便利,，要求他國改變語言體系有些過分,。相反，韓國教育當(dāng)局制定有效的漢字教育體系更符合人意,。
【二】
漢字統(tǒng)一在計算機世界實現(xiàn)
在紙上書寫的漢字至今或許還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不到統(tǒng)一,，但是在計算機上統(tǒng)一已經(jīng)實現(xiàn)了——中日韓統(tǒng)一表意文字(CJK Unified Ideographs)，就是把分別來自中文,、日文,、韓文的漢字，按照共同的認(rèn)同規(guī)則,，把本質(zhì)相同,、形狀相同或稍異的表意文字(主要為漢字，但也有仿漢字如日本國字,、略字,、韓國獨有漢字)在ISO/IEC 10646的標(biāo)準(zhǔn)框架內(nèi)，形成有序的集合,，賦予一套統(tǒng)一的代碼,。
也就是說，中日韓三國在寫法上有細(xì)微差異,，但意思基本相同的文字,，在計算機上的編碼是同一個虛擬的“漢字”，一個編碼,；而字形不同的漢字,，即使是同樣含義，也對應(yīng)著不同的編碼,，比如繁體字的“壹”和簡體的“一”意義相同,，卻必須有各自的編碼。
使用過Win95的人都有過這樣的經(jīng)歷：遇到繁體字的電郵和網(wǎng)頁時,，打開會出現(xiàn)一片亂碼,，其原因就在于那時臺灣使用的是BIG-5碼，而大陸的編碼標(biāo)準(zhǔn)是GB2312,。假設(shè),，內(nèi)碼(0000)對應(yīng)的漢字是(一)，而在臺灣,，內(nèi)碼(0000)對應(yīng)漢字是(十)的話,，中文的漢字“一個”，在BIG5系統(tǒng)就可能變成了“十萬”,。GB碼的漢字,，在BIG5下,，就變成了亂七八糟的符號和文字。
而在Win 2000和XP系統(tǒng)下,，我們已經(jīng)幾乎忘卻了亂碼的煩惱,，那是因為其包含了一個國際標(biāo)準(zhǔn)的通用多文種編碼字符集，其中的漢字編碼就是CJK——中國,、中國臺灣,、日本、韓國共同參與,，由中國主導(dǎo)完成的,。
實際上，這套多文種編碼字符集的創(chuàng)建,、整合和最終成型,，也經(jīng)歷了一個復(fù)雜的過程。
一方面,，世界IT龍頭企業(yè)微軟發(fā)起制定Unicode標(biāo)準(zhǔn),，似乎企圖完成一個古老的人類夙愿：修建一座有助于人類溝通的“通天塔”——一個涵蓋了目前全世界使用的所有已知字符的統(tǒng)一編碼方案。
同時,，國際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)也在修建另一座通天塔——ISO10646,，中文全稱為：信息技術(shù)——通用多八位編碼字符集。ISO10646國際標(biāo)準(zhǔn)定義了一個31 位的字符集,，這是一個難以言喻的巨大編碼空間,，總共達21億4748萬3648個碼位。
也許,，即使搜羅地球上古今人類所有符號,、所有文字，也不會有字符分配到第20位 100 萬碼位空間,，而這還不過是31位空間的兩千分之一。迄今為止被定義了的,，也不過其中的前16位子集,，稱為基本多語言面 (BMP)，包括 65534個碼位 (0x0000 到 0xFFFD),，尚不及全部空間的萬分之一,，但是已基本包含了世界上所有已知語言的字符，包括各種拼音文字和象形文字如阿拉伯文,、藏文,、漢字、彝字以及國際音標(biāo)符號等等,。
目前,，這兩座通天塔其實已經(jīng)合成了一座：1993年ISO10646與Unicode合作,，制定了第二個方案，1993年成為正式的國際標(biāo)準(zhǔn),，即ISO10646-1,。兩個標(biāo)準(zhǔn)的字符對應(yīng)的編碼是完全一致的，兩者不斷擴充的文字編碼是繼續(xù)對齊的,。
這座通天塔的功用,，已經(jīng)在現(xiàn)實中發(fā)揮——微軟的MSN可以同時支持世界上所有的語言，中文,、日文,、韓文、阿拉伯文,、印度文,、希伯來文。操著不同語言的人可以在同一個界面上一起聊天,。
稍嫌諷刺的是,，這個溝通自由的夢想現(xiàn)在正和與壟斷糾纏不清的微軟帝國走在同一條道路上。
從Windows NT開始,，Unicode已經(jīng)成為Windows 操作系統(tǒng)的主體代碼,，或者說基本代碼或軸心代碼，各個代碼頁面表面上在那里存在,，但是內(nèi)部的表示,、處理和外部的傳輸、交換等等都是Unicode,。
三流的國家制造產(chǎn)品,，二流的國家提供技術(shù)，一流的國家制定標(biāo)準(zhǔn),。誰制定了標(biāo)準(zhǔn),，誰將掌握未來，在通天塔的理想背后,，是一只商業(yè)的巨手,。
“漢字統(tǒng)一編碼不僅最大限度地簡化了以漢字為載體的信息(短信、電子郵件,、Web,、電子出版物)在各個國家和地區(qū)的傳輸和交流；而且還極大地降低了軟件開發(fā)和移植的成本,，使一套程序用于多文種的語言環(huán)境,。”幾乎全程參與了漢字內(nèi)碼國際標(biāo)準(zhǔn)制定工作的張軸材對《環(huán)球》雜志記者闡明了CJK的商業(yè)價值。
如此看來,，韓國的一些學(xué)者提出“統(tǒng)一漢字”的所謂共識,，真的僅僅是因為他們的荒謬和狹隘嗎?
【三】
日本的質(zhì)疑
盡管電腦上的漢字統(tǒng)一編碼起步情況良好，但在日本,，卻有不少學(xué)者認(rèn)為,，不能將ISO10646與Unicode混為一談。他們認(rèn)為,，一個公共標(biāo)準(zhǔn)的制定,，卻由美國私營企業(yè)的聯(lián)合體制作，很不公平,。
日本學(xué)者認(rèn)為,，西方人無法了解日本傳統(tǒng)的漢字文化，而且日本的事情應(yīng)該由日本人來做主,。東京學(xué)藝大學(xué)教授太田昌孝就在《日語現(xiàn)在很危險——錯誤的文字編碼國際化》一書中指出,，Unicode將全世界所有語言的文字統(tǒng)一起來的精神是很荒唐的。這是愚弄日本文字文化和語言文化的做法,，對美國希望建立全球標(biāo)準(zhǔn)的危險做法持批評態(tài)度,。
太田昌孝指出Unicode最主要的缺點是，制定者不了解意思就把日語漢字和中國漢字用同一個比特來編碼,，必然招致混亂,。
日本不少學(xué)者認(rèn)為，Unicode能夠區(qū)分結(jié)構(gòu)上的文字,，但是無法區(qū)分語言,，所以在多種語言文字的環(huán)境下，單靠Unicode就無法實現(xiàn)精確的區(qū)分,。
現(xiàn)在,，日本人在錄入含有漢字的日文時，使用作為日本工業(yè)規(guī)格(JIS)的3個文字編碼集合,，也就是JIS X0208,、JIS X0212、JIS X0221,，它們都是與ISO 10646-1國際標(biāo)準(zhǔn)對應(yīng)的,。
對CJK統(tǒng)一漢字編碼標(biāo)準(zhǔn)，日本學(xué)者認(rèn)為其強令日本,、中國和韓國的漢字統(tǒng)一，會出現(xiàn)問題,。因為中日兩國的簡化字也有不少差異,，例如“藝”的簡體字在日本是“蕓”，并非“藝”,，這就會與漢語的“蕓”相混淆,；而日本用的簡體字和中文也有一些是不同的,，比如中國的“賣”在日文里是“殼”。而日本的字符集JIS X0208和JISX0212可以解決這些問題,。
【四】
漢字統(tǒng)一編碼不為人知的內(nèi)幕
“(漢字統(tǒng)一編碼)這個工作做得很艱苦,，從一開始就充滿了矛盾和斗爭，”張軸材告訴《環(huán)球》雜志記者,，“此間中方的努力從未被公開報道過,。但我敢說，這是中國大陸,、臺灣,、香港和澳門密切合作，最有成效的項目之一,?！?
張軸材應(yīng)該是有一定發(fā)言權(quán)的。他曾是中日韓聯(lián)合研究組(CJK-JRG)的主編兼召集人,，是漢字國際編碼的主要制定者之一,。在他的講述中，一些鮮為人知的事件浮出了水面,。
上世紀(jì)80年代末,，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，為了在網(wǎng)絡(luò)上能正確無障礙地傳輸漢字,，計算機里處理交換用的漢字代碼需要有一套認(rèn)同規(guī)則,。在前全國計算機技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化委員會主任、工程院院士陳力為的支持下,，中國建立起一個跨部委的工作組,，其工作內(nèi)容是被列為“七五”攻關(guān)項目之一的漢字內(nèi)碼與數(shù)據(jù)類型標(biāo)準(zhǔn)化。
“我們做著做著就發(fā)現(xiàn)原目標(biāo)設(shè)定得太低了,，當(dāng)時代碼的混亂到了很危險的地步,，可以說是‘萬碼奔騰’。IBM,、DEC,、NEC、日立,、富士通,、 AT&T等大公司使用的漢字內(nèi)碼都不一樣。雖然那時還沒有一個網(wǎng)絡(luò)世界,，但可以預(yù)見到如此發(fā)展,，這將來會變成阻礙溝通和發(fā)展的大問題，”時任工作組副組長的張軸材對當(dāng)時的憂慮還記憶猶新，“不僅如此,，當(dāng)時臺灣已經(jīng)流行BIG-5碼,，即俗稱的‘大五碼’，大陸則在發(fā)展多個GB(國標(biāo))字符集標(biāo)準(zhǔn),，兩岸走了不同的道路,，這種分歧已不容忽視?！?
1988年,，中國建立了通用國際代碼聯(lián)合會(ACCC)?！斑@個協(xié)會完全按國際規(guī)則來操作,。在漢字問題上，如果中國人內(nèi)部都不同,，還怎么跟別人談,，所以首先兩岸要同。雖然當(dāng)時兩岸形勢復(fù)雜,，溝通困難,，但我們努力跟臺灣方面取得了聯(lián)系，問他們是否感興趣,。他們表示了高度興趣,。這下，統(tǒng)一的基礎(chǔ)就有了,?！睆堓S材回憶說。
的確,，有了態(tài)度的統(tǒng)一,，也就有了會談的可能。1989年春節(jié)后,，大陸和臺灣的代表團在香港碰面了,。臺灣方面為首的是有臺灣“IT教父”之稱的宏基董事長施振榮，臺北電腦公會的各大電腦公司,，而大陸則去的是國家科委,、國家語委、電子部,、標(biāo)準(zhǔn)局委等部門的代表,。
“那時有個非常有意思的場面，雙方都問‘咱們怎么辦’,，GB(國標(biāo))和BIG-5怎么走到一起呢,？我們提議先背靠背討論一下,，然后互亮底牌，結(jié)果發(fā)現(xiàn)想法是一致的,，都是要借著ISO(國際標(biāo)準(zhǔn)化組織)漢字編碼的開發(fā)，讓它近期成為兩岸交換之標(biāo)準(zhǔn),，遠(yuǎn)期成為兩岸共通之標(biāo)準(zhǔn),。”
會談結(jié)束后,，兩岸都有了實際的行動,。臺灣把資料都匯總到大陸，工作緊鑼密鼓地開展,，把字都揉在一起,，進行認(rèn)同和甄別，并建立多字符集漢字?jǐn)?shù)據(jù)庫,，同時中方也秘密地把日本和韓國的漢字也納入了多字符集漢字?jǐn)?shù)據(jù)庫,。
1989年，在國際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)的會議上,，中方代表大陸,、臺灣、香港和澳門正式提出中日韓統(tǒng)一編碼的N480提案,，并提出了具體方案,，引起軒然******。文字工作者,、IT界人士都展開了熱烈的討論,。在國際上，最強烈反對提案的是日本,。韓國基本上不表態(tài),。而美國作為許多大工業(yè)公司的代表，站在了支持的一方,。
談到這些往事,，張軸材至今對很多人心存感謝：“這是個技術(shù)外交與技術(shù)開發(fā)并行的工作。在ISO會上,，每次都吵架,，主要是跟日本人辯論。日本代表很強硬,，我雖然是初次當(dāng)發(fā)言人,，但一點也不膽怯，因為我身后有國家好幾個部委的支持,、中文信息學(xué)會的支持,、團隊的支持,、兩岸四地一大批專家的支持，同時還有一批非常有遠(yuǎn)見的,、在大IT公司任高職的華人的支持,，特別要提出的是IBM王學(xué)猛、DEC 公司葉三閭,、香港ITF的鄭家安,、臺北電腦公會的蘇亮、杜全昌,?！?
因為支持派和反對派相持不下，韓國提出到漢城開特別會議,。就在1990年的特別會議上,，中日韓決定折中建立CJK-JRG，并通過了三國輪流坐莊的機制,。后來在進入CJK漢字認(rèn)同甄別的實質(zhì)性階段時,，各方覺得老輪流坐莊，效率不高,，于是,，張軸材被任命為CJK-JRG的主編兼召集人。
很快,，在ISO的會議上開始討論漢字編碼的方案,。產(chǎn)生了一個重要決議：以中國的多字符集為基礎(chǔ)，生成字表,。這是我們“七五”科技攻關(guān)的一個重要成果,。但是在字序問題上，曾經(jīng)相持不下,。美國一度提出在字序上把日本JIS漢字放在前頭,，以換取日本人的支持。中國當(dāng)然不干,。于是,，1990年春節(jié)那幾天，在多倫多舉行了秘密會談,。在會上,，中國提出回到《康熙字典》序為首、《大漢和》《大字源》和《漢語大字典》序為輔的排序建議,，隨后成為了各方同意的妥協(xié)方案,。
在不斷討論中，中日韓已達成兩點共識,，一是按文字編碼,，而不是按國家,、地域、語言編碼,；二是要按字形統(tǒng)一編碼,，而不是按字音、字義或具體的造型編碼,。大家越來越認(rèn)識到這是正確的方向,。ISO用投票來表決是否支持漢字統(tǒng)一編碼，結(jié)果在1990年舊金山會議上,，以16比2的表決結(jié)果，達成了決議,。
1993年,，ISO/IEC 10646-1《信息技術(shù)通用多八位編碼字符集第一部分體系結(jié)構(gòu)與基本多文種平面》正式發(fā)布。中國等同采用此標(biāo)準(zhǔn)制定了GB 13000.1-1993,。該標(biāo)準(zhǔn)采用了全新的多文種編碼體系,，收錄了中、日,、韓20902個漢字,。
“在漢字的國際編碼問題上，中方一直是主導(dǎo),，這一點毫無疑問,。”張軸材稱,，現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)制訂的大方向沒有問題了,，雖然在國際會議上，各方仍然為了各自的利益爭論不休,，但已經(jīng)有了基本規(guī)則,，ISO10646(GB13000/Unicode)已成為主流編碼。
【五】
簡體繁體哪個是“正體”
眾所周知,，關(guān)于漢字的爭議不僅發(fā)生在中日韓之間,，在中國內(nèi)部，大陸和臺灣學(xué)者對繁體字,、簡體字的優(yōu)劣也頗有爭議,。
2007年12月18日，*********臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人參選人馬英九應(yīng)邀到臺灣高雄縣輔英科技大學(xué)演講時稱,，漢字應(yīng)該稱為“正體字”,，而不是“繁體字”，因為漢字一點都不“繁”,。他甚至打算把漢字向聯(lián)合國教科文組織申請為世界遺產(chǎn),。
就漢字申遺的問題,，大陸方面的做法恰恰相反。北京師范大學(xué)漢字與中文信息處理研究所所長,、文學(xué)院教授王寧告訴《環(huán)球》雜志記者：“我們剛開過申遺名錄的討論會議,，漢字被列在名錄上面，但我們把它刪掉了,。漢字符號不需要保護,，它有延續(xù)性，幾千年都沒有間斷過發(fā)展和傳承,。申遺是為了搶救瀕危的文化,，而漢字的情形并不是這樣?！?
簡體字與繁體字屬于一脈相承,。中國出版界前輩陸費逵早在1909年即撰文《普通教育應(yīng)當(dāng)采用俗體字》，第一次公開提倡簡體字,。新中國成立后,，面對有大量文盲的現(xiàn)實，推行繁體字的簡化,，無疑讓更多的人易于學(xué)習(xí)和掌握了漢字,。
王寧向記者介紹說：“當(dāng)初在確定簡化字時，遵循了一條總原則：只整理古來或民間的寫法,，不自創(chuàng),。如今，大陸非文盲人口中習(xí)慣寫簡體字的比例高達 95.25%,?！蓖鯇幰仓毖裕拔覐牟环裾J(rèn)簡體字存在弊端,，我們曾經(jīng)提出恢復(fù)八個繁體字,，比如‘乾濕’的‘乾’，和‘干部’的‘干’區(qū)分開,，但就是這八個字也沒能通過,。”
在大陸,，有些人認(rèn)為簡化字還簡得不夠,，要繼續(xù)簡化，對此王寧表示“語委的態(tài)度是不再繼續(xù)簡化漢字”,。
對于目前文言文印刷恢復(fù)為繁體字,，人們的手寫漢字中繁簡并用的一些情況，王寧認(rèn)為,，“文言文用簡體字印刷,，意思是不對的,，應(yīng)該恢復(fù)為繁體字。對個人的書寫也沒有強制性的規(guī)定,，繁簡并存的現(xiàn)象對文字的發(fā)展來說是有利的,，經(jīng)過實踐的檢驗，哪些字該繁,、哪些該簡,，會是一個自然的過程?！?
蘇培成教授則認(rèn)為：“‘正體字’不是臺灣的發(fā)明,，兩岸沒分開前都叫‘正體字’，也就是規(guī)范字,。大陸推行簡化字已經(jīng)50多年,，我認(rèn)為它是成功的，并且這種成功超出了中國國境,，比如新加坡也在用我們的簡化字。不僅如此,，現(xiàn)在簡化字大量地進入臺灣,。有相識的臺灣學(xué)者說他的書架上的書有一半是簡化字的?！?
而學(xué)者的共識是：漢字在現(xiàn)實的應(yīng)用中需要規(guī)范,，這個規(guī)范需要從基礎(chǔ)的小學(xué)教育開始抓起，讓孩子從小學(xué)會使用規(guī)范漢字,。讀古籍,、研經(jīng)史的確不是每個老百姓要去做的，但是寫規(guī)范的漢字,，進而在成長過程中不斷提高文化修養(yǎng),，才能避免出現(xiàn)在夏天感嘆“七月流火”之熱的無知笑話。
王寧介紹說,，由國家語委主持制訂的《規(guī)范漢字表》將在2008年3月“兩會”前正式推出,。
【六】
漢字——東亞的國際文字
近年來，漢字是東亞國際文字的觀點得到越來越多人的認(rèn)同,。隨著亞洲經(jīng)濟的快速發(fā)展,，建立東亞共同體的想法浮現(xiàn)，作為東亞國際文字的漢字的重要性將被重新評估,。一些屬于漢字文化圈的國家也意識到了漢字的重要性,，并把其作為提升國民文化共識的一大手段。
2007年12月13日,，韓國韓聯(lián)社的文章稱,，有一家中國媒體在報道中表示,，首爾大學(xué)歷史系教授樸正秀認(rèn)為，漢字是由韓民族發(fā)明后傳播到中原地區(qū),，成為現(xiàn)在漢民族文化的重要組成部分,。這位教授還建議，韓國政府把漢字申遺,。韓聯(lián)社表示,，據(jù)調(diào)查，首爾大學(xué)的韓國歷史系和東方歷史系里并沒有樸正秀其人,，韓國政府也沒有把漢字作為韓國文化單獨“申遺”的打算,。
據(jù)《環(huán)球》雜志了解，韓國主流學(xué)者的看法認(rèn)為中國是漢字的宗主國,，普通人基本上沒有去懷疑這個共識,，但聲稱漢字是韓民族祖先創(chuàng)造的說法并不是沒有。
此外,，韓國也有一些學(xué)者和媒體主張,，漢字是東亞的共同文化遺產(chǎn)，并不能說屬于哪一個國家,，就像他們主張儒教是東亞的文化一樣,。
而在日本，漢字的重要性也不可小覷,。2007年12月12日,，東京清水寺住持森清范在長1.5米、寬1.3米的特大張紙上揮毫寫下一個“偽”字,。這個字,，正是經(jīng)日本國民篩選，一路過關(guān)斬將,，最終成為反映2007年度日本世態(tài)的年度漢字,。
在這個“偽”字面前，書寫者森清范激憤指陳,，“這個字被選中讓我感到羞恥和憤怒,。為個人利益而欺騙他人，真是可悲的社會”,。
一字一世界,。選出一字精準(zhǔn)傳達社會普遍情緒，并非易事,。正因如此,，日本年度漢字之選，驚心而有趣。在歲末年終之際,，用漢字的力量去塑造國民通識,，激發(fā)國民思考，意義不可謂不深遠(yuǎn),。
日韓對漢字的態(tài)度,，應(yīng)該引起國人的反思，不是憤懣而是反思：我們對自己的文化傳統(tǒng)是否有足夠的尊重和傳承,？在一體化和全球化的時代,，如何與多元文化共處？如何提升自己的“軟實力”,？
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,，中國文化的世界影響力也逐年增強?？鬃訉W(xué)院紛紛設(shè)立,，海外中文熱持續(xù)升溫，此外,，簡體字的輻射范圍也在拓寬：聯(lián)合國所有的中文文件都已采用簡體字,；澳洲一些地區(qū)近年將高中會考的中文試卷，由過去提供繁體和簡體兩種中文字,，改為只提供簡體字,；加拿大的卑詩省教育廳早先制訂的中文課程綱要是繁、簡體并用,，但修訂后的中文課程綱要,，已希望教師先教簡體字,，適當(dāng)時機再教繁體字,；使用繁體中文的香港地區(qū)，近年接受簡體字的速度很快,，各大企業(yè)網(wǎng)站同步架設(shè)簡體版,，販?zhǔn)酆嗴w字書籍的書店隨處可見……文化是國力，國力促文化,。
