??? 2000多年來國人從未見到過的古文《尚書》首次出現(xiàn)在清華大學入藏的一批珍貴竹簡中，這是自秦始皇焚書之后首次出現(xiàn)的真本古文《尚書》。國學大家王國維1928年在清華講演時曾說，中國自古新學問的興起常由于有新發(fā)現(xiàn),，在學術(shù)史上有兩次“最大發(fā)現(xiàn)”，就是西漢“孔壁中經(jīng)”和西晉“汲冢竹書”,?！艾F(xiàn)在清華簡的發(fā)現(xiàn),，足以與‘孔壁’、‘汲?！噫敲?。”歷史學家,、清華大學出土文獻研究與保護中心主任李學勤教授說,，此次出現(xiàn)在竹簡中多篇《尚書》是真正的“古文尚書”，對中國古史研究的意義難于估計,。一批珍貴竹簡日前入藏清華大學,。經(jīng)全國11位權(quán)威學者專家的鑒定一致認為:“從竹簡形制和文字看，這批竹簡應(yīng)是楚地出土的戰(zhàn)國時代簡冊,，是十分珍貴的歷史文物,，涉及中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是一項罕見的重大發(fā)現(xiàn),，必將受到國內(nèi)外學者重視,，對歷史學、考古學,、古文字學,、文獻學等許多學科將會產(chǎn)生廣泛深遠的影響?！睋?jù)初步統(tǒng)計,，竹簡數(shù)量約為2100枚（包括殘片）。與這批竹簡同時入藏的,，還有傳為同出的漆繪木笥（裝竹簡的箱子）殘部,，紋飾帶有楚國藝術(shù)風格。

現(xiàn)代人重見古文《尚書》???

??? 詩,、書,、禮、樂,、易,、春秋，六經(jīng)中的書指的就是《尚書》,，是古代歷史文獻匯編,，是研究古史的最重要依據(jù)。據(jù)稱,，先秦時《尚書》有百篇之數(shù),，但在秦始皇焚書后大多遺失。漢朝初年，一位做過博士的儒生,，憑借記憶默寫出29篇《尚書》,，得以傳世，即世人今天所看到的“今文尚書”,。至漢景帝末年,，又在曲阜孔子后人宅屋的墻壁中發(fā)現(xiàn)焚書時隱藏的竹簡書籍，里面有16篇古文《尚書》,。隨著時間的推移,，這16篇《尚書》流散，如今看到的古文《尚書》已被明清以來的學者論定為偽書,。

??? 據(jù)李學勤介紹,，此次清華大學入藏的這批珍貴竹簡（簡稱“清華簡”）中發(fā)現(xiàn)的多篇《尚書》均是焚書以前的寫本?！督鹂g》,、《康誥》、《顧命》等部分篇目有傳世本,，但文句多有差異,，甚至篇題都不相同。更多的是前所未見的篇章,。例如《尚書》中的名篇《傅說之命》,，即先秦文獻引用的《說命》，和傳世偽古文就并不相同,。這意味著對“清華簡”的研究可以使現(xiàn)代人得以重見古文《尚書》真容,。

??? 復旦大學古文字專家裘錫圭教授此次也赴北京對“清華簡”進行觀察鑒定，他表示,，可以確定竹簡上部分文字是《尚書》的一部分,，“和現(xiàn)在我們讀到的《尚書》版本內(nèi)容有些文字出入，具體的研究則剛剛啟動,?！?/p>

內(nèi)有《史記》未有的史事

??? 這批竹簡書中還有一篇編年體史書，體裁類似西晉時在今河南汲縣戰(zhàn)國魏墓中發(fā)現(xiàn)的竹簡書籍《竹書紀年》,?！吨駮o年》中所記載的很多史事與傳世文獻并不相同。但《竹書紀年》也已流散,，今日所見的“今本竹書紀年”被認為是偽書。

??? “清華簡”中的編年體史書,，所記歷史上起西周初,，下至戰(zhàn)國前期。記載了很多《左傳》、《春秋》,、《史記》等未記的史事,。此外，竹簡中還有類似《國語》的史書,，類似《儀禮》的禮書,，前所未見的樂書等，均為2000余年無人見過,。

曹魏時期的三體《尚書》石刻