一部《新華字典》,，如何折射漢字里的中華文明之光,？
[ 2023-08-06 ] 閱讀：15576
70年來(lái)，《新華字典》歷次版本,，是以漢語(yǔ)漢字為載體的中華文明連續(xù)性的生動(dòng)寫(xiě)照,。
作者：程榮 《新華字典》第12版修訂主持人、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所研究員,、河北大學(xué)文學(xué)院教授漢字承載中華文明幾千年歷史,，從甲骨文、金文,、小篆到隸書(shū),、楷書(shū)，字形雖然發(fā)生了不少變化,，但整個(gè)漢字系統(tǒng)并無(wú)根本性改變,，古今漢字之間始終保持著承繼關(guān)系，其獨(dú)特的表意性依然有脈可循,。
漢字里的中華文明,，一直躍然于新中國(guó)第一部現(xiàn)代漢語(yǔ)字典——《新華字典》七十年歷次不同版本的字里行間，連續(xù)不斷地熠熠發(fā)光,，持續(xù)生輝,。《新華字典》不僅是每一位學(xué)習(xí)中文的人所熟知的工具書(shū),，更見(jiàn)證著漢字表義的發(fā)展脈絡(luò),，折射著附載其中的中華文明之光。作為以收錄現(xiàn)代通用漢字為主的《新華字典》,，其歷次編修都十分重視通過(guò)對(duì)所收漢字的簡(jiǎn)明釋義,，展示其承載的博大精深的中華文明，一般先釋其造字本義,，繼而呈現(xiàn)字義的引申及發(fā)展脈絡(luò),。中華文明的古今傳承和發(fā)展,，在漢字的形音義里均有所反映。從《新華字典》前后不同版本里,，能夠看到因科技進(jìn)步,、時(shí)代發(fā)展所產(chǎn)生的新字義的接續(xù)性呈現(xiàn)。例如,，“網(wǎng)”字甲骨文像是一張捕魚(yú)的網(wǎng)，是“網(wǎng)”的本字,，其本義是用繩線等編織成的捕魚(yú)或捉鳥(niǎo)器具,。“網(wǎng)”與“網(wǎng)”現(xiàn)在是簡(jiǎn)化字與繁體字的關(guān)系,。《新華字典》1953年版解釋了“網(wǎng)”字的本義和表示像網(wǎng)的東西的引申義,。隨著時(shí)代發(fā)展，通訊網(wǎng)在現(xiàn)實(shí)生活中使用增多,，《新華字典》1957年版在引申義項(xiàng)里增補(bǔ)了“通訊網(wǎng)”等配例,，1979年版把“通訊網(wǎng)”的意義用法單立為“像網(wǎng)樣的組織或系統(tǒng)”的義項(xiàng)，2004年版在該義項(xiàng)后增補(bǔ)了“互聯(lián)網(wǎng)”等詞條,，2011年版把這些詞條的用法歸納為“特指互聯(lián)網(wǎng)”的釋義,。“網(wǎng)”字由表示具體的捕魚(yú)網(wǎng)，引申到表示鐵絲網(wǎng)等像漁網(wǎng)那樣的事物,，再引申到表示較為抽象的通訊網(wǎng)等事物,，又引申到表示更抽象的、給現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)極大方便的互聯(lián)網(wǎng),?？萍歼M(jìn)步帶來(lái)的現(xiàn)代社會(huì)文明，在新的歷史階段賦予了該字新的字義引申,。多年來(lái),，《新華字典》在不同時(shí)期推出修訂版，不斷跟進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的腳步,，把新時(shí)代賦予某一漢字的新意義續(xù)接呈現(xiàn)給當(dāng)代讀者，在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí),，彰顯了漢字里承載的從造字本義到當(dāng)代新引申義連綿不斷的中華文明,。一部字典呈現(xiàn)漢字演變 溝通港澳臺(tái)用字漢字是貯存中華文明,、傳播中華文化的基石,，《新華字典》對(duì)現(xiàn)代通用漢字與典型的歷史字形的附列溝通，呈現(xiàn)了漢字演變及其所承載的中華文明史,。歷史上,，表示射擊武器大炮義的字原本寫(xiě)作“礮”或“砲”,，因?yàn)橹袊?guó)古代最早的炮是用機(jī)械發(fā)射石彈的石炮，不是火炮,，所以該字的形聲造字類(lèi)符是“石”旁,。火藥發(fā)明后,，大炮成為用火藥發(fā)射鐵或銅等炮彈的重型武器,，《清史稿·兵志》記載“自數(shù)千斤以至萬(wàn)斤大炮，或鋼或銅均可自造”,。自大炮跟火藥有了直接關(guān)系,，“火”旁的“炮”也逐漸用來(lái)表示射擊武器的意義。形聲字義符類(lèi)別的變化,，反映了社會(huì)的發(fā)展,。《新華字典》1957年版以來(lái)表示大炮義的字頭,，以現(xiàn)代通用字“炮”為主體正字,，同時(shí)附列“礟、砲”兩個(gè)異體,，用正體兼顧包容異體的特有字頭方式,，通過(guò)不同義符偏旁的字形呈現(xiàn)了古今字用關(guān)系，貯存記錄了大炮從“石砲”到“火炮”的發(fā)展,，反映了中華文明史,。一書(shū)店員工用《新華字典》堆出“書(shū)”字的繁體字造型。陳彬 攝考慮到港澳臺(tái)地區(qū)仍在使用繁體字,，《新華字典》在正文規(guī)范字頭后附繁體和異體的做法,，體現(xiàn)了新中國(guó)漢字規(guī)范與漢字文化傳承的恰切結(jié)合。比如,，有些正體字后附列的異體字未在《第一批異體字整理表》和《通用規(guī)范漢字表》所附《規(guī)范字與繁體字,、異體字對(duì)照表》當(dāng)中，但卻是歷史常用字形,，曾被視為俗字而見(jiàn)于古代文獻(xiàn)和書(shū)法碑帖,，而且目前還在港臺(tái)地區(qū)使用。例如,，“為”字就屬于此種情況,，多見(jiàn)于晉代以來(lái)的碑帖和文獻(xiàn)?！缎氯A字典》1954年版曾把“為”作為正字收入大字頭,，推行《漢字簡(jiǎn)化方案》之后出版的1957年版把“為”附列在簡(jiǎn)化字“為”之后，1962年版同“爲(wèi)”一起附列于“為”后，1998年版顯示為“為（爲(wèi),、**為）”,。至2020年第12版，“爲(wèi)”是“為”的繁體字,，“為”是字表以外的異體字,，也是現(xiàn)在臺(tái)灣地區(qū)的通行字形。字典以此種方式收錄“為”這個(gè)字形,，呈現(xiàn)書(shū)寫(xiě)應(yīng)用軌跡“爲(wèi)→為→為”,，是中華字書(shū)文化在當(dāng)代的繼承和發(fā)展，有利于溝通海峽兩岸用字,。從《說(shuō)文解字》到《新華字典》,，漢字文化滲透其中中華民族根據(jù)漢字特點(diǎn)創(chuàng)制的部首法，在古今字書(shū)兩千余年的運(yùn)用中,，也體現(xiàn)了中華字書(shū)文化的持續(xù)性傳承發(fā)展,。《新華字典》歷次不同版本對(duì)漢字部首法的傳承和創(chuàng)新，反映了從《說(shuō)文解字》540部首到《康熙字典》214部首,，再到《新華字典》的216部首,、187部首、189部首至201部首的演進(jìn)歷程,，其中滲透了獨(dú)特豐富的中華漢字文化,，也是中華文明在現(xiàn)代字書(shū)中的體現(xiàn)。作為現(xiàn)代字書(shū)創(chuàng)新性繼承傳統(tǒng)部首法的典型代表,，《新華字典》1954年版正文字頭按部首編排，其他按音序排列正文字頭的十幾個(gè)版本,，均專(zhuān)門(mén)附有部首檢字表,，把同部首的字編排在一起，使字義相關(guān)或義類(lèi)相同的字“建類(lèi)一首,，同意相受”,，如“竹”的部首下有“簡(jiǎn)、篇,、簿,、籍、箋（箋）,、筆（筆）,、符、笈,、箱、管、筒,、籌,、算、箭,、竿”等,，其本義都跟竹子有關(guān)?！缎氯A字典》首創(chuàng)楷書(shū)變形部首的分立,，1954年版為變形部首單立或是在主部首后附列，1957年版的部首檢字表加強(qiáng)了對(duì)二者的關(guān)聯(lián),，2004年版部首檢字表的變形部首緊隨原形部首,，如設(shè)“忄”部，緊隨“心”部之后,；1962年版的部首檢字表已明顯有簡(jiǎn)化字或簡(jiǎn)化偏旁的部首,，在2004年版的部首檢字表里，簡(jiǎn)繁部首分立并挨連,，如“馬”部下是“馬”旁的簡(jiǎn)化字,，緊隨其后的“馬”部下均為“馬”旁繁體字；1957年版的部首檢字表創(chuàng)立了“多開(kāi)門(mén)”歸部方式,，在2011年版和2020年版的部首檢字表里給傳統(tǒng)習(xí)用部首加了標(biāo)志,，如“思”字據(jù)現(xiàn)行規(guī)定部首歸在“田”部下，以方便查檢,，同時(shí)又按傳統(tǒng)習(xí)用部首歸在“心”部下,，字的右上角加小圓圈標(biāo)志，以利于識(shí)字教學(xué),，使之發(fā)揮各自功用,。中國(guó)國(guó)家版本館展示的各版本新華字典。（視頻截圖）視覺(jué)中國(guó) 供圖70年來(lái),，《新華字典》歷次版本,，是以漢語(yǔ)漢字為載體的中華文明連續(xù)性的生動(dòng)寫(xiě)照。漢字歷經(jīng)三千多年演變而不改其根本,，人們得以突破時(shí)空的限制溝通思想,，承載中華民族共同的文化記憶，不斷賡續(xù)中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。目前,，在新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，通過(guò)研究以《新華字典》等為代表的一批中國(guó)優(yōu)秀字書(shū),，推進(jìn)現(xiàn)代漢字學(xué)的研究,，對(duì)漢字古今連續(xù)性傳承中華文明，意義極為重大。程榮,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所研究員,，河北大學(xué)文學(xué)院教授，國(guó)家語(yǔ)委語(yǔ)言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)審定委員會(huì)委員,，中國(guó)文字學(xué)會(huì)常務(wù)理事,，中國(guó)辭書(shū)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，《新華字典》第10版-第12版主持人（第11版主持人之一）,，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第6版主持人之一,、第7版審定委員會(huì)委員。
