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文博大講壇
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三國人才與謀略——上海大學(xué)朱子彥教授做客中國文字博物館專家大講堂
8月26日上午,,上海大學(xué)歷史系教授,、博士生導(dǎo)師朱子彥先生做客中國文字博物館專家大講堂,,為聽眾帶來了題為《三國人才與謀略——以曹魏代漢為例》的精彩講座,。 朱教授正在為聽眾講述曹魏代漢過程中展現(xiàn)出的人物智慧與謀略。 朱教授正在進(jìn)行精彩演講,。 作為曹魏故里,,安陽各界200多名聽眾前來聽講。2018年8月26日上午,,上海大學(xué)歷史系教授,、博士生導(dǎo)師朱子彥先生做客中國文字博物館專家大講堂,,為聽眾帶來了題為《三國人才與謀略——以曹魏代漢為例》的精彩講座,。講座中,朱教授對曹魏代漢的背景,、過程進(jìn)行了詳細(xì)介紹,,特別是對曹操、曹丕在實現(xiàn)朝代和平更替過程中表現(xiàn)的智慧與謀略進(jìn)行了深入描述,。朱教授認(rèn)為,,曹魏代漢是中國歷史第一次成功的禪讓,是了不起的創(chuàng)舉,,它影響中國歷史的走向,。曹操父子的禪代移祚在歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,此風(fēng)一開,,遂為后世帝王所效尤,。從曹魏開始到宋朝全部采用禪代方式,。 朱教授認(rèn)為,曹魏代漢對辛亥革命亦有影響,。將辛亥革命定位為“革命”,,并不十分確切。武昌起義后,,清政府命北洋軍攻打武漢,,民軍勢單力薄,武漢三鎮(zhèn)岌岌可危,,故以孫中山為首的革命黨人只得與袁世凱妥協(xié),,冀圖藉袁世凱的力量逼迫清帝遜位。袁世凱在與革命黨議和后,,即效法曹操逼宮,,脅迫清帝退位。1912年2月12日隆裕太后接受清皇室優(yōu)待條件,,代表溥儀頒布《清帝遜位詔書》,,禪位于中華民國。從武昌起義到清帝遜位,,在短短的兩個月內(nèi),,使具有兩千年傳統(tǒng)的帝制和平轉(zhuǎn)換,避免了玉石俱焚,,避免了千百萬人流血犧牲,。袁世凱此舉乃仿效漢魏故事,以禪代的模式終結(jié)清帝國的統(tǒng)治,。  朱教授指出,,傳統(tǒng)的儒學(xué)綱紀(jì)倫理將曹魏代漢看成是篡位,史家也把曹操看成是奸雄,、篡逆,、漢賊。如此一來,,“司馬昭之心,,路人皆知”成為形容野心家的代名詞,袁世凱成了竊國大盜,,中國帝制社會這一易代鼎革的重要范式——禪代,,長期以來就未受到學(xué)人足夠的關(guān)注和重視。  朱教授認(rèn)為,,曹魏代漢是中國古代禪讓政治的分界嶺,,之前是傳說中的堯舜禪讓政治,之后是帝制社會的禪讓政治,。原始禪讓制與帝制時代的禪讓制具有不同的性質(zhì),。前者是部落聯(lián)盟時代的原始民主選舉制度,,后者是皇權(quán)專制體制內(nèi)的易代更祚,采用的是權(quán)臣逼宮,,君位讓賢的形式,,使政權(quán)在異姓之間和平過渡,平穩(wěn)交接,。與大規(guī)模的農(nóng)民革命,、農(nóng)民起義相比,禪代政治避免了宮廷政變的刀光劍影,,也避免了戰(zhàn)場征誅的尸橫遍野,,符合中國古代的仁政精神和禮治原則,也符合和諧社會的價值觀,,和當(dāng)今社會以人為本理念完全吻合,,是社會發(fā)展的正能量。 
日期:[ 2019-04-03 ] 閱讀:6538
安徽大學(xué)教授、中國文字博物館學(xué)術(shù)委員會副主任委員徐在國做客中國文字博物館專家大講堂
2018年8月20日上午,,安徽大學(xué)文學(xué)院教授,,安徽省“皖江學(xué)者”特聘教授,安徽省首批學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人,、中國文字博物館學(xué)術(shù)委員會副主任委員徐在國做客中國文字博物館專家大講堂,。徐在國教授以出土實物資料為例為大家講授古文字臨摹與書寫的要領(lǐng)。 200余名聽眾現(xiàn)場聆聽了徐教授的講座,。中國書法家協(xié)會篆書委員會委員,、河南省書協(xié)篆書委員會副主任、安陽市書協(xié)副主席兼秘書長,、中國文字博物館書法藝術(shù)委員會委員劉顏濤主持了講座,。徐在國教授與觀眾現(xiàn)場交流互動。2018年8月20日上午,,安徽大學(xué)文學(xué)院教授,,安徽省“皖江學(xué)者”特聘教授,安徽省首批學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人,、中國文字博物館學(xué)術(shù)委員會副主任委員徐在國做客中國文字博物館專家大講堂,為聽眾作了題為《中國古文字臨摹與創(chuàng)作》的精彩報告,。講座由中國書法家協(xié)會篆書委員會委員,、河南省書協(xié)篆書委員會副主任、安陽市書協(xié)副主席兼秘書長,、中國文字博物館書法藝術(shù)委員會委員劉顏濤主持,。恭達(dá)先生創(chuàng)辦的抱云堂書院第一期(安陽)書法訪學(xué)班的學(xué)員專程來到現(xiàn)場學(xué)習(xí),,我市200余名古文字書法愛好者現(xiàn)場聆聽了徐教授的精彩講座。徐在國教授詳細(xì)介紹古文字書寫工具和古文字載體的特點,,分析了甲骨文,、金文、戰(zhàn)國文字的不同文字特征,,并以出土實物資料為依據(jù)詳細(xì)介紹了五里牌楚簡,、楊家灣楚簡、信陽楚簡,、望山楚簡等戰(zhàn)國古文字的各個方面,。他強(qiáng)調(diào)從事古文字書法創(chuàng)作的人員在創(chuàng)作過程中選字用字一定要注意古文字的地域性、時代性和載體的差異,。授課結(jié)束后,,徐在國教授還與現(xiàn)場觀眾展開互動,為古文字愛好者答疑解惑,,解決了大家在古文字臨摹創(chuàng)作中遇到的很多疑難問題,。徐在國教授是安徽大學(xué)文學(xué)院教授,安徽省二級教授,,漢語言文字學(xué)博士生導(dǎo)師,,安徽省“皖江學(xué)者”特聘教授,安徽省首批學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人,,安徽大學(xué)徽學(xué)與傳統(tǒng)文化研究院副院長,,安徽省人文社科研究基地“漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心”主任,中國文字學(xué)會常務(wù)理事,、副秘書長,,中國古文字研究會理事,中國文字博物館學(xué)術(shù)委員會副主任委員,,安徽省語言學(xué)會常務(wù)理事,,香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館特聘研究員。徐教授的研究方向是古文字學(xué),,側(cè)重于戰(zhàn)國文字和出土文獻(xiàn)的整理與研究,,已經(jīng)完成國家社科基金項目3項、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目1項,、古委會項目2項?,F(xiàn)主持2016年度教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大委托項目1項;出版專著8部,,合著7部,,發(fā)表本專業(yè)論文100余篇;多次獲教育部、安徽省獎勵,。主要著作有《隸定“古文”疏證》,、《傳抄古文字編》、《楚帛書詁林》,、《上博楚簡文字聲系》,、《新出古陶文圖錄》等。
日期:[ 2019-04-03 ] 閱讀:6110
千秋儒脈——洛陽師范學(xué)院吳濤副教授到中國文字博物館講學(xué)
2018年7月29日上午,,洛陽師范學(xué)院歷史文化學(xué)院吳濤副教授到中國文字博物館專家大講堂講學(xué),,為聽眾帶來了一場題為《千秋儒脈——儒學(xué)與中原》的精彩講座,來自本市的150余位聽眾到場聆聽,。7月29日上午,,洛陽師范學(xué)院吳濤副教授到中國文字博物館專家大講堂講學(xué)。 吳教授正在為聽眾傾情演講,。 來自我市社會各界的150余位聽眾到場聆聽講座,。 儒學(xué)是中國最古老、悠久,、博大而且最富影響力的學(xué)派,。但是,儒學(xué)在發(fā)展過程中與中原有什么聯(lián)系,?“儒”的本義是什么,?儒家思想的起源在哪兒?周公,、孔子,、孟子與中原又有什么關(guān)聯(lián)?吳教授在講座中,,對這一系列疑問進(jìn)行了深入的解答,。講座中,吳教授旁征博引,、融匯古今,,生動有趣地介紹了儒學(xué)的起源、發(fā)展,、衰落和復(fù)興地歷史,,闡述了儒學(xué)興衰與中原的關(guān)系,特別是詳細(xì)解讀了周公與儒學(xué)起源的關(guān)系,,扭轉(zhuǎn)了人們關(guān)于儒學(xué)起源的誤區(qū),。 聽眾在認(rèn)真地做學(xué)習(xí)記錄。 講座結(jié)束后,,觀眾積極向吳教授就國學(xué)經(jīng)典教育等問題進(jìn)行提問,。 講座結(jié)束后,,聽眾與吳教授進(jìn)行深入交流,,孩子們也爭相與吳教授合影留念,。 吳教授是洛陽師范學(xué)院歷史文化學(xué)院副教授,主要從事秦漢史,、中國古代思想文化史的教學(xué)與科研,。先后出版學(xué)術(shù)專著六部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇,,主持完成省級項目三項,,主持完成省級精品課程一項。獲河南省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎二等獎一項,,獲第十八屆全國教學(xué)信息化大獎賽河南省賽區(qū)一等獎,,2015年度河南省教育系統(tǒng)教學(xué)技能大獎賽一等獎,被授予河南省教學(xué)標(biāo)兵,、河南省青年骨干教師等榮譽稱號,。先后被學(xué)生評選為首屆、第二屆,、第四屆,、第六屆、第七屆十佳洛陽師范學(xué)院最受大學(xué)生歡迎的老師,,洛陽師范學(xué)院感動師院人物,。
日期:[ 2019-04-03 ] 閱讀:5039
經(jīng)典閱讀與人文情境——南京大學(xué)許結(jié)教授到中國文字博物館講學(xué)
 2018年7月8日上午,南京大學(xué)文學(xué)院許結(jié)教授蒞臨中國文字博物館專家大講堂,,為聽眾作了題為《經(jīng)典閱讀與人文情境》的精彩報告,。 許結(jié)教授正在報告中…… 聽眾正在認(rèn)真聆聽、記錄,。 2018年7月8日上午,,南京大學(xué)文學(xué)院許結(jié)教授蒞臨中國文字博物館專家大講堂,為聽眾作了題為《經(jīng)典閱讀與人文情境》的精彩報告,。報告一開始,,許教授就明確指出,我們讀經(jīng)典,,要有情懷,,要理解經(jīng)典中的人文情境,而這種人文情境是指“凡讀中國古典或認(rèn)知傳統(tǒng)文化精髓所必備的,、人同其心又同其情的‘情境’”,。經(jīng)典對今天有什么啟示?我們應(yīng)該怎樣研讀經(jīng)典,?許教授認(rèn)為,,閱讀經(jīng)典是一種與古人的對話,帶著情懷去讀書,有益于我們今天的文化建設(shè)與人生修為,。許教授的講座風(fēng)趣幽默,,廣征博引,生動闡釋了凡讀中國古典或認(rèn)知傳統(tǒng)文化精髓所共有的四種“情境”,,即“道德情境”“學(xué)術(shù)情境”“藝術(shù)情境”與“自然情境”,。他認(rèn)為,要從“孝敬”觀念對待經(jīng)典,,在經(jīng)典學(xué)習(xí)中涵養(yǎng)道德情懷,;用求真的心態(tài)去認(rèn)知經(jīng)典,感悟“博”與“精”,、“漸”與“頓”,、“得”與“失”的關(guān)系,這是學(xué)術(shù)的情境,;用審美的心態(tài)去認(rèn)識理解經(jīng)典,,才能在閱讀經(jīng)典時得到審美的趣味,這是藝術(shù)的情境,;在閱讀文化經(jīng)典時,,感受到古人順應(yīng)自然的思想,包括人生順其自然的觀念,,珍惜自然的情懷,,這種順應(yīng)的內(nèi)在核心,便是“天人合一”的自然情境,。整個講座在歡聲笑語中進(jìn)行,,聽眾不時爆以熱烈的掌聲,許教授對許多詩詞賦曲都能張口而出,,信手拈來,,聽著很享受、很過癮,,很有收獲,。許教授是南京大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師、南京大學(xué)辭賦研究所所長,、中國辭賦學(xué)會會長,、中國韻文學(xué)會副會長。兼任洛陽辭賦研究院名譽院長,、《中國賦學(xué)》主編,、《辭賦》編委會主任、《中華辭賦》顧問,。享受國務(wù)院政府津貼專家,。曾受聘為韓國外國語大學(xué),、香港珠海學(xué)院客座教授,并受邀在新加坡,、韓國,、臺灣、香港等國家和地區(qū),,還有北京大學(xué),、山東大學(xué),、國家圖書館,、貴陽孔學(xué)堂、寧波天一閣等國內(nèi)高校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)作賦學(xué)專題講演,。曾主持《中國辭賦理論通史》等國家社科基金項目,、教育部項目、全國高校古委會項目多項,,是2017年國家社科基金重大項目《辭賦藝術(shù)文獻(xiàn)整理與研究》首席專家,,現(xiàn)主持國家社科基金重點項目《辭賦與圖像關(guān)系研究》。已出版《中國文化史論綱》等30余部學(xué)術(shù)專著,,發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇,。出版文學(xué)創(chuàng)作集《詩囚》、《半島之半》等,。
日期:[ 2019-04-03 ] 閱讀:4247
公益講座(2018〔12〕期)|萬邦來朝——輝煌燦爛的唐代文化(10月14日上午)
唐朝(618年-907年),,繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝,共歷二十一帝,,享國二百八十九年,,是中國歷史上最強(qiáng)盛的朝代之一。 ▲中國十大傳世名畫之《步輦圖》(唐·閻立本 現(xiàn)藏故宮博物院) 唐朝是中國古代歷史上的一個黃金時期,,它給后世留下的印象之深,,除了國力強(qiáng)大、政治清明,、經(jīng)濟(jì)繁榮,、天下太平外,更突出的亮點就是輝煌燦爛的文化,。 唐代文化到底有多強(qiáng),?早在宋代,“唐”就成為了東南海外諸國對中國的代稱,。 至今,,“唐人街”也常常作為海外華人社區(qū)的代名詞。 不僅如此,,它對鄰國的影響也十分深刻,。 東亞的日本和朝鮮半島,、東南的越南等國,在當(dāng)時幾乎完全按照唐的“模子”塑造國家,,成為小一號的“唐朝翻版”,。 這種狀況被史學(xué)界稱為“中華文化圈”。 ▲電影《妖貓傳》極樂之宴,、花萼相輝樓,、胡玉樓……這些夢幻般的場景造出極致絢爛、熱鬧又繁復(fù)的盛唐之景,?!拼嫾抑軙P的《簪花仕女圖》中,仕女高髻簪花,、暈淡眉目,,露胸披紗、豐頤厚體的風(fēng)貌,,正是中唐時期仕女形象,。 唐代同樣是“流行文化”的塑造者,唐朝的詩賦,、圍棋,、音樂、書法,、繪畫風(fēng)格,、服飾文化、茶文化,,都能成功引領(lǐng)國際風(fēng)尚,。 中唐著名詩人白居易在新羅影響極大,一時成為半島“偶像”,,甚至還出現(xiàn)專門模仿其詩歌風(fēng)格的“效樂天體”(白居易字樂天),。 ▲中唐詩人白居易,有“詩魔”和“詩王”之稱,,是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,,唐代三大詩人之一?!L安建筑數(shù)碼重建(局部) ▲唐長安,,是中國的也是世界的,在這個時候的這個地方有過太多的傳奇:皇帝李世民的功勛,,玄宗與楊貴妃的愛情,,詩人李白與杜甫的風(fēng)度,絲綢之路上的繽紛花雨等等等等,,令人吟詠不盡,。 那么,,唐代文化在當(dāng)時到底強(qiáng)大到什么程度?它有哪些特征,?唐人的服飾,、禮儀究竟有多少講究?大唐的重要節(jié)慶活動究竟在哪里舉行,?如何舉行,?唐代的藝術(shù)代表人物有哪些? 2018年10月14日(周日)上午9:20—11:30,,中國文字博物館專家大講堂特邀百家講壇主講嘉賓,,陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師【王雙懷】,,為您帶來題為《萬邦來朝——輝煌燦爛的唐代文化》的精彩講座,。! 本次講座,,王雙懷老師將從歷史學(xué)的角度,為您講述唐代的教育體系,、宗教思想,、文學(xué)創(chuàng)作、史學(xué)成就,、書法繪畫,、音樂舞蹈、科學(xué)技術(shù)和禮樂習(xí)俗,,探討唐代文化的主要特征及歷史地位,。敬請期待! 本期講座安排講座主題:萬邦來朝——輝煌燦爛的唐代文化講座時間:10月14日(周日)上午9:20—11:30講座嘉賓:王雙懷(百家講壇主講嘉賓,,歷史學(xué)專家,,陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)講座地點:中國文字博物館四樓多功能廳咨詢電話:0372—2266038領(lǐng)票地點:中國文字博物館一樓前廳西側(cè)志愿服務(wù)站(本講座憑入場券入場,,有意參與的朋友可直接到現(xiàn)場領(lǐng)取入場券,,或在網(wǎng)上預(yù)約入場券)入場券預(yù)約方式:報名請長按并識別下方二維碼,進(jìn)入預(yù)約系統(tǒng)后填寫姓名,、聯(lián)系電話,,然后點擊提交表單即可(每人限約一張)。 嘉賓簡介王雙懷,,百家講壇主講嘉賓,,歷史學(xué)專家,陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師,。曾赴香港浸會大學(xué),、美國加州州立大學(xué)洛杉磯分校訪學(xué)。兼任中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會理事,、中國武則天研究會會長,、西安唐代文化史學(xué)會會長。長期從事中國古代史,、中國歷史地理和中國文化史的教學(xué)與研究,。主持建成“中國古代史”國家級精品資源共享課程及“燦爛的唐代文化”國家級精品視頻公開課程。被評為“陜西省教學(xué)名師”,,獲寶鋼教育獎之“優(yōu)秀教師獎”,。講授的中國古代史(原始社會至明清各段)、中國古代政治制度史,、隋唐文化史,、隋唐考古、中國地圖學(xué)史等多次獲得校教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀獎,,主持建設(shè)的中國古代史課程被評為陜西省精品課程,。主要著作有:《荒冢殘陽: 唐代帝陵研究》、《明代華南農(nóng)業(yè)地理研究》,、《唐代歷史文化論稿》,、《陜西帝王陵》、《大唐貴妃》,、《武則天評傳》等十余部,。 講座提綱一、教育體系,;   二,、宗教思想;三,、文學(xué)創(chuàng)作,;   四、史學(xué)成就,;五,、書畫寶庫;   六,、樂舞藝術(shù),;七、科學(xué)技術(shù),;   八,、禮儀風(fēng)俗;九,、唐代文化的地位,。
日期:[ 2019-04-03 ] 閱讀:4622
公益講座(2018〔11〕期)|《孫子兵法》與《孫臏兵法》——中國古代軍事謀略精解(9月9日上午)
“觀諸兵書,,無出孫武?!薄铺诶钍烂?nbsp;“孫子的規(guī)律,,‘知彼知己,百戰(zhàn)不殆’乃至今天仍是科學(xué)真理,?!薄珴蓶|  在悠久的中國歷史上,兵家輩出,,涌現(xiàn)出無數(shù)名流人物,,創(chuàng)造了無數(shù)千古的軍事謀略杰作。誕生于2500年前的《孫子兵法》是我國現(xiàn)存最早的兵書,,被尊奉為“東方兵學(xué)鼻祖”,、“世界古代第一兵書”、“兵經(jīng)”,、“百代談兵之祖”,,享有“兵學(xué)圣典”的美譽。  《孫臏兵法》是《孫子兵法》后“孫子學(xué)派”的又一力作,,又名《齊孫子》,,作者為孫臏,傳說他是孫武的后代,。最早明確記載孫臏著有兵法的是《史記》,《漢書·藝文志》把它與《吳孫子兵法》并列,,著錄《齊孫子》八十九篇,、圖四卷。但自《隋書·經(jīng)籍志》始,,便不見于歷代著錄,,大約在東漢末年便已失傳。直到1972年,,在山東臨沂銀雀山一號墓同時出土了《孫子兵法》和《孫臏兵法》殘簡,,作為中國古代兵法專著精品之一的《孫臏兵法》才得以重新問世并震驚中外。  那么,,《孫子兵法》和《孫臏兵法》分別是怎樣一本書,?它們的魅力何在?《孫子兵法》中其軍事哲學(xué)的核心思想是什么,?兩部兵法包含哪些謀略和智慧,?它們的哪些價值值得我們思考和借鑒呢? 2018年9月9日(周日)上午9:20—11:30,,鄭州大學(xué)歷史學(xué)院教授【戴龐?!坎┦繉⒆隹椭袊淖植┪镳^專家大講堂,,為您帶來題為《<孫子兵法>與<孫臏兵法>——中國古代軍事謀略精解》的精彩講座。敬請期待,! 本期講座安排講座主題:《孫子兵法》與《孫臏兵法》——中國古代軍事謀略精解講座時間:9月9日上午9:20—11:30講座嘉賓:戴龐海(鄭州大學(xué)歷史學(xué)院教授,、博士,國學(xué)系主任,,歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心副主任,、旅游文化與規(guī)劃研究所所長)講座地點:中國文字博物館四樓多功能廳咨詢電話:0372—2266038領(lǐng)票地點:中國文字博物館一樓前廳西側(cè)志愿服務(wù)站(本講座憑入場券入場,有意參與的朋友可直接到現(xiàn)場領(lǐng)取入場券,,或在網(wǎng)上預(yù)約入場券)入場券預(yù)約方式:報名請長按并識別下方二維碼,,進(jìn)入預(yù)約系統(tǒng)后填寫姓名、聯(lián)系電話,,然后點擊提交表單即可(每人限約一張),。 嘉賓簡介戴龐海,鄭州大學(xué)歷史學(xué)院教授,、博士,,國學(xué)系主任,歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心副主任,、旅游文化與規(guī)劃研究所所長,。主要研究方向為中國古代文化、旅游資源規(guī)劃與開發(fā)等,。 主要論文曾出版:《國學(xué)簡讀》,、《中國商會發(fā)展史》、《中國文化史探研》,、《孫子兵法,、孫臏兵法》、《古代豫商列傳》,、《智慧之門——孫子兵法》,、《兵家智謀全書》、《兵家十三經(jīng)》等著作,。 講座提綱一,、中國古代兵書概覽二、孫子其人與《孫子兵法》三,、孫臏其人與《孫臏兵法》四,、《孫子兵法》與《孫臏兵法》的關(guān)系五、《孫子兵法》與《孫臏兵法》的歷史地位與現(xiàn)代價值六,、學(xué)習(xí),、研究《孫子兵法》《孫臏兵法》的注意事項
日期:[ 2019-04-03 ] 閱讀:4767