4月19日至22日，2025中國（安陽）國際漢字大會在河南安陽召開,。其中,，“漢字文明的闡釋與互鑒”主題論壇由鄭州大學(xué)漢字文明研究中心,、古文字工程協(xié)同攻關(guān)創(chuàng)新平臺（鄭州大學(xué)）承辦,。來自中國、韓國,、加拿大等國的40余位專家學(xué)者線上或線下參會,，共同圍繞漢字文明的載體闡釋、學(xué)科體系構(gòu)建及全球化傳播等議題展開深入研討,。

河南作為漢字的重要發(fā)源地,，擁有豐富的古文字資源和悠久的漢字研究傳統(tǒng)。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)為世界打開了認(rèn)識中華文明起源的窗口,，河南省甲骨文研究院執(zhí)行院長,、安陽師范學(xué)院教授郭旭東認(rèn)為，“殷墟出土的16萬片甲骨,，記錄了商代社會的政治,、經(jīng)濟(jì)、社會生活等方方面面內(nèi)容,，是研究漢字起源與演變的‘活化石’,。”河南的漢字資源遠(yuǎn)不止甲骨文,，還有銅器銘文,、璽印封泥、玉石磚瓦,、簡牘碑刻等,，這片中原大地承載了漢字從萌芽到成熟的全過程,。近年來，鄭州大學(xué)漢字文明研究中心依托河南豐富的文物資源,，聯(lián)合文博單位對散存于各地的古文字材料進(jìn)行系統(tǒng)性整理,、專題研究與數(shù)字化保護(hù)，鄭州大學(xué)教授齊航福表示,，“從甲骨文到金文,、簡牘、碑刻,，河南的文物遺存為漢字文明研究提供了不可替代的實(shí)證支撐,。河南的漢字資源是中華文明的‘基因庫’，我們正努力將其轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)研究的‘動力源’,?！?/span>

本次論壇聚焦“漢字文明學(xué)科”的體系化建設(shè)。國家語委中華漢字文明研究中心主任李運(yùn)富教授系統(tǒng)闡釋了“漢字文明學(xué)”的學(xué)科構(gòu)想,，提出漢字文明學(xué)的話語體系,、學(xué)術(shù)體系和學(xué)科體系應(yīng)立足漢字在中華文明傳承、傳播和發(fā)展中所起的積極作用來構(gòu)建,，要深入發(fā)掘漢字歷史中的文明因素和文明歷史中的漢字影響,，形成對象明確、邊界清晰,，有理論,、有方法、有體系的學(xué)科新范疇,。

與會專家還從具體案例出發(fā),，探討了古文字考釋、技術(shù)賦能研究創(chuàng)新,、古文字規(guī)范應(yīng)用等前沿議題,。例如，中國海洋大學(xué)副教授張新俊對周叔雅買地券“堧町”的考釋,，鄭州大學(xué)副教授劉風(fēng)華結(jié)合人工智能技術(shù)分析甲骨文研究的新路徑,，鄭州大學(xué)教授章秀霞通過漢字構(gòu)形分析中華文明與自然規(guī)律的內(nèi)在聯(lián)系，河南財經(jīng)政法大學(xué)講師武亞帥呼吁建立專家咨詢制度,，在文化宣傳中規(guī)范使用古文字,。

漢字不僅是中國的遺產(chǎn)，更是東亞文明共同的精神紐帶,。韓國延世大學(xué)教授金鉉哲分享了漢字在韓國的歷史影響與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,，強(qiáng)調(diào)漢字文化圈要進(jìn)一步深化語言文化交流。中國海洋大學(xué)副教授陳永生對比了漢字與古埃及文字的造字邏輯。鄭州大學(xué)教授何華珍提出東亞漢字一體化研究的可行性,，認(rèn)為東亞漢字研究應(yīng)突破國別界限，建立一體化數(shù)據(jù)庫,，對比中日韓越漢字的形音義差異,，探索區(qū)域文化互動的歷史軌跡。與會學(xué)者認(rèn)為,，深化跨國合作,、挖掘漢字文明的共通性與多樣性，是推動漢字文明全球化傳播的關(guān)鍵,。

專家學(xué)者認(rèn)為,，漢字文明的闡釋與互鑒，既是學(xué)術(shù)使命,，也是時代責(zé)任,。面對全球化與數(shù)字化的雙重浪潮，漢字需要從歷史深處走向現(xiàn)代生活,，讓這一“活著的文化遺產(chǎn)”在新時代煥發(fā)更璀璨的光芒,。